福田村事件

3.7分。影片两条线索，一个聚焦来自赞岐的行医商队，另一个铺展福田村的人际琐事。在绝大部分篇幅里，电影并没有将危险展露的那么直接，这或许也是生活的本来面目，谁都没有料想过自己会在村口做出血腥杀人的举动。但暗处的细节却仍是不少，我不知道这是不是导演在查阅过历史事件之后，所做出的剧情编织，还是说这只是他自己的主观臆想。比如向往民主主义的村长，有着扒灰嫌疑的战场幸存者，和战争遗孀偷情的船夫，这些看似不着边际的闲笔，恰恰成为后来他们恐惧外来者的心理动因。电影的最后，让人想起了《浪潮》《沃伦》和《卢旺达饭店》几部电影。种族主义，或者极右翼保守主义，在偏见和歧视心理的作用下，往往会显现出最原始的兽性。

挥舞U型锁的人，蠢到可怜

并不是很实在的历史性作品，某处总隐隐透露着，像是用华丽词藻写的纪实性文字，总觉得不太真实。但就这感觉呈现最后的大虐杀特别搭调，梦一样残忍，反而有了些戏谑。草台班子一样的世界。

没有抖音，没有快手，没有爆肝48小时，没有拆解两万字，但如果只让我跟风做一个标题：《脚踩〈周处三害〉，拳打〈可怜东西〉的黄暴神作》其实就是那十年那三年的副本副副本的《世说新语》……

如果你是已经了解这段历史事件的人真的没必要浪费这两个小时。这么沉重有价值的题材拍得如此无趣！纪录片导演只想事无巨细来表达人物的多面与复杂，实际上上只让全作显得冗长。最高潮的杀戮戏甚至在镜头设计上显得非常业余。

#BIFF28#群像厉害，不同的人群，卖药商人，村民，记者，真韩国人，都有涉及，线索分散但井井有条，人物多但都有鲜明的特点，面面俱到。前面一个小时的铺垫，到每个日期出来，一点点推进，到高潮时情绪顶到最高点，且难以宣泄。拍的是民众的愚蠢与暴力，拍的是侵略战争国家的民众。“我明明只是在保护我的村庄，我的国家，我就变成坏人了吗？”100年后的民众依旧如此，很厉害。新浪潮看的电影里，这一部在立意和深度上，都最厉害。#果然得了今年的新浪潮奖！恭喜恭喜，值得值得！

第28届釜山新浪潮奖。一条线由一名死者引出村里众多人物，另一条线穷苦的村民卖药四处求生，前半段展现众生相，男男女女那些事儿占了很大篇幅，时而点出一下日朝紧张关系的大背景加剧一下民众的恐慌，后半段重心开始转移，借助众多的人物身份从各方面看待这场荒谬的运动，最终两条线回合，迎来了讽刺且具有警示意义的“福田村事件”，前面铺垫的各色人物在也这场大爆发中有很精彩的呈现。节奏较慢，有点冗长，镜头语言较单调，大部分镜头为短焦拍摄，众多的人物编排倒是很不错。

用《日本的天空下》的风格写群戏。几组人物荒井味都还挺重的，这次话太多了。导演披头散发的调度更加剧了话多之弊。后半段还是看得很揪心，是真的relatable到会代入的程度。瑛太和东出的表演👍

胜在题材，但这拍的也太乱了…被民族主义绑架的民主主义，在当今社会是很有价值的议题，并且几个小主题的表现也还到位，反复绿帽有点冗余，杀同族人的这个讽刺性很强，还是觉得没能很好去融合几条线，让整个故事看起来太刻意了

9.2minami简洁有力。趁天灾行人祸，一百年前的虐杀事件，今天仍以其他形式不断重复。好的电影提出问题而非提供答案。纪录片导演森達也拍百年前的故事，其意涵自然是指向今天的社会。新闻（及包括电影在内的一切媒体）的责任是否被履行？集体之恶的构造是什么？受害者为什么沉默？Propaganda→谣言→恐惧催生暴力的过程中权力如何移置？每个问题都不新鲜，每个都切中要害。森達也导演狠在建议观众把自己对应故事中的人物ーー你是受害者？还是加害者？说到底，不过是选择相信什么，选择怎么活下去的问题。

“make love, not war”这种惯常的反战形式加入出轨要素(且是多条出轨线），由此去讲所谓的“忠诚”问题，在由自上而下的洗脑构成的“国–村–家”共同体中，对爱人、家庭、村落及至天皇、国家的忠诚与排外。村子、药商两条线各种类型的人描绘到位，负有罪咎感而无法与妻子深入交流的回乡知识分子，靠军国主义民族主义耀武扬威的退伍乡军(也算种阳痿，意识形态赋予了春药)，加入自警团去发泄不安与愤怒的村民等等，构成这一共同体中病态的国民形象，而另一面哪怕是被歧视的游商也会有歧视更弱势群体的人。歧视与仇恨教育导致悲剧发生，最后的杀戮场景非常震撼，在“朝鲜人就可以杀了的吗”的质问中，一棍子打破静，视听的静与看似平和生活的静，冲击力感染力很大。幸存者念出一个个受害者的名字，是诘问是反思，是不能遗忘的责任。

関東大震災から100年　いま見たことを、伝えたい

百来年后的22年，福田村被封村了。

几乎技巧全无，牺牲节奏去笨拙地铺陈人物、伏线，却贡献出了许久未见的惊人表达。知识分子、精英人士、新闻媒体，本该用以支撑文明的每一重外部力量在“大是大非”驱动的集体之恶下全部失效，在这之后则是落在每一个普通人身上的，良知的失效。所以到最后施暴者面目模糊，刀子刺向人体，轻飘飘没有声音。

多摩映画祭

拍摄上没有特别多的技法，几个角色稀松平常的视点，前期仿佛谁也没犯得多大错，但历史发展就是落得糟糕的下场，得不到的教训，癔症般疯狂的人群最恐怖。源自军国主义噩梦源自谣言对异类屠杀，一个人的恶意，片刻起的杀心，最平凡的妇人也会杀人

人物百态的铺垫写得很好，到最后的虐杀直插人心看得喘不过气。新闻记者视角是不是森大爷的一些私貨自我带入，有那么一点点生硬（想起在別的書裡說望月衣塑子的「ｉ-新聞記者」電影化立項到不得已退出的一地雞毛，他是真的很想拍一個記者角色吧）

叙事结构上太平太散，对于这个题材倒不是缺点，日常化的恐怖与差别。问题是说教意味太刻意，当代的言说欲求过于直接，削弱了历史本身的悲剧性

（感觉森达也作为纪录片导演出身社会使命感真的很强）也许，人与人之间互相理解的“希望”根本就不存在。百年以后，极端的民粹主义依然没有改变。

精彩！福田村这类事件，本来就是最能反映关东大地震朝鲜人虐杀问题所在的案例。而电影的野心不限于社会学兴趣，即流言如何掀起社会恐惧，导致了几乎全民参与其中的6000人的虐杀。还把事件放在近代以来的历史脉络中，把问题辐射到整个战前的社会和体制、太平洋战争以及战后包括战争责任在内的种种问题：以“非国民”的称呼为代表的“忠君爱国”——被体制灌输的共同体性感的爆发，日本的对朝统治、日朝关系、三一运动以来民众层面上对朝鲜人的仇视，俄国革命后西伯利亚干涉为代表的对外扩张的军事野心。导演都在电影的高潮用剧情和台词给予了充分的抨击。当流民的日本人身份被证实后，杀红了眼的在乡军人会不甘心地说，“让我们这样做的不是上面么，我们只是为了保护村子和国家。”未尝不是对战争责任问题的映射。