#24thSIFF 天山电影院。I don’t know how to comment . 片子气质诡异加神经质，大量关于日本战争的反思，其中把摄像机比作枪的那段我特别喜欢。
7分钟前
ibelieve
还行
A / 如何为影像寻找它的身体？或者如何让影像成为身体？让它投射覆盖在人体表层成为肌肤远远不够，让多种媒介杂糅也仅能突出多重的材质——假如让前两者叠加，让触觉和视觉在某个具体物件上产生交织，光由此具备了一种塑形的力，影像的噪点便以针芒为单位产生难以计算的压强。更玄妙的尝试或许在另一维度：像《堤》一样，为历史记忆寻找虚拟却仍富生命力的肉身（哪怕是遗迹）；在银幕的平面之外，让观众的视线受挫、偏折、模糊——从而成为影像的一部分。
感谢友邻gungun翻译
#24thSIFF 天山电影院。I don’t know how to comment . 片子气质诡异加神经质，大量关于日本战争的反思，其中把摄像机比作枪的那段我特别喜欢。
A / 如何为影像寻找它的身体？或者如何让影像成为身体？让它投射覆盖在人体表层成为肌肤远远不够，让多种媒介杂糅也仅能突出多重的材质——假如让前两者叠加，让触觉和视觉在某个具体物件上产生交织，光由此具备了一种塑形的力，影像的噪点便以针芒为单位产生难以计算的压强。更玄妙的尝试或许在另一维度：像《堤》一样，为历史记忆寻找虚拟却仍富生命力的肉身（哪怕是遗迹）；在银幕的平面之外，让观众的视线受挫、偏折、模糊——从而成为影像的一部分。
Siff。中古游戏界面与历史影像外加法式絮絮叨叨的融合产物，看完了想回到小时候再玩会儿红警……把摄影机比作猎人的猎枪的那一段太喜欢了！又一次对苏珊桑格塔那句话儿的完美的印证。（一如相机是枪支的升华，拍摄某人也是一种升华式的谋杀。）
克里斯·马克回顾展@法文中心。三星半。在第九艺术还未成熟的90年代末，马克就在尝试预言游戏创设的赛博空间对人们理解历史和记忆有怎样的影响。他始终新锐，对世界充满好奇和忧虑。可惜如今严肃游戏也在为网游和手游纯然逐利和提供浅层快感的劣币驱逐中逐渐消亡。马克精熟的多素材拼贴功力对展现历史创痛极为有效，但对这段历史事实的评价则退守到人性维度拒斥了更复杂多元的解读。实在不喜欢出镜的实体旁白，尤其是这一形象还浸染着极强的西方中心，让本来一些客观扎实的评述也显得做作、肤浅和傲慢。此外，劳拉本人经历和所处理历史之间的裂隙也没有很好缝合，作为观众，对劳拉的絮语很不耐烦。但也不得不承认历史经验确实会触发看似完全无关的个人记忆，并生成新的私人体验。反倒是个人与历史能构成巧妙互文的，有太强的虚构和导演痕迹。
主题挺好，前面还行，甚至有点广岛之恋的影子，法国人还挺关注战败国的平民，到后面越来越觉得考拉矫情，尤其是鹦鹉那段，好想翻白眼
家有mubi，为啥还要往电影节跑。想不明白。除了约，还能干啥？难道真的看电影啊（笑
【2021·上海电影节展映】克里斯·马克将计算机画面、历史影像、访谈纪录片、冲绳之旅拍摄素材以及伪纪录片结合起来写了一篇关于历史、二战、日本战时国民性、冲绳民众战争苦难，以及孤独和死亡的视觉散文。战争亲历者金城、大岛渚等人现身说法反思二战时日本对民众和士兵的洗脑，将人变成屠戮至亲的恶魔。我很反感其中女主角对着镜头呓语的冗长部分。两星半
#SIFF24 非常后现代，克里斯马克活跃的那个法国思想界的各种风格和思潮都能有所体现。跳跃拼贴的影像剪辑、梦呓抽象的台词，差不多是纪录片和基于游戏程序编写两条双线叙述的元电影形式。日本人的集体精神和规训导致的自杀和“为了爱杀死亲人”的悲剧被细致描述，荒诞而悲伤。女主角说到自己在玩马伦巴游戏的时候，走了几步，电脑就提示“我赢了，但你想玩可以继续玩”。女主角的评论是“只有死神才这么说”。这段玩味起来特别有意思。
每次看马克的冲击力总是这么令人失语，如此闪烁的影像轰炸，仿佛讲述历史的遗忘的同时，真实的遗忘也在我的脑内发生了，与此同时马克——一个“机器”，又在一张面孔和她的声音中保留下了超验般的秘密。
开场前在影厅外打电话预订了一家冲绳料理，入场后才知道电影讲的就是冲绳（
女主角是出来搞笑的吗？
3.5 @艺海剧院2021SIFF
4.5
反思层次之深很惊人，也许不止五个等级；虚拟网络与游戏的介入，令历史虚无更加实在的显现，超载的信息量也成了某种预言。被马克的风格、思维方式震撼到五体投地。｜死亡就像马里昂巴德游戏，它说：我已经赢了，但如果你愿意，我们可以继续玩下去。我们死之前会看到所有的事，但随后一秒会有一个天使来拍你一下，然后记忆就消失了。「拍下历史画面以期待它不会再重演，是二十世纪的幻想。」｜大岛渚。
文本蕴意太丰富了，信息量过于饱和，从夏多布里昂到拿破仑，从西贡着火女孩到冲绳在火焰中站起来的男孩，从欧洲的失乐园到太平洋上一个走向的改变导致战争结局的不同，这从来都是一个最坏的时代。以（古早）互联网电子游戏+追溯历史现场的双线并行，搭建一个假面充斥的多元时空，众生汇合在历史虚无之处，素材的选用与拼接如记忆伤痕的反复发作，Chris Marker的功力确实不容小觑，以相当前瞻的形式阐述一/多个并不新鲜的概念，掉书袋的习惯亦明显；放大的、粗粝的、斑驳的影像碎片如幽灵凝视，与山洞枯骨的霉烂一同刻进力图遗忘之地——什么是真相？什么是遗忘？大岛渚发言痛斥振聋发聩。
观影过程实在太煎熬了，要不是为了等同场放映的堤应该半小时就退场了。。。 听法国小清新絮絮叨叨谈二战日本实在是顶不住~不过，Okinawa在心中突然和Hiroshima有了类似的小资感觉（从发音开始），这真是不能再错了。。。
影像应该关乎道德吗？燃烧弹才不讲道德
7.3/10。法国程序员制作一款与冲绳岛战役有关的游戏，过程中让她陷入了对于日本国民性（准确说是军国主义糟粕）的沉思。素材组织的挺好（尤其是游戏这个媒介的各种资料的加入），剪辑、旁白、声效、画面等影像元素编织在一起的方式甚至有些诗意，但作为传统故事片（当然这是纪录片，但结构依然是传统故事片式的）叙事太淡太散昏昏欲睡。
jesus这位liv ulmann的拙劣模仿者一开口说话我就生理不适